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2026년 8월 16일
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사목/복음/말씀
간병은 무게가 다른 돌봄이다
[서민선 아녜스 작가의 노년을 읽습니다] 31. 조경아 등 「케어러」
구글 제미나이 제작 집안일을 도와주는 사람을 가사 도우미, 육아를 돕는 사람을 육아 도우미라 한다. ‘도우미’라는 단어를 사전에서 찾아보니 ‘다
가톨릭평화신문
2026-8-12
함께 아파할 때 자비가 전해진다
사카리아스 곤살레스 벨라스케스 작나환자를 껴안는 성 프란치스코’.출처=위키미디어 거지 차림으로 13세기를 뒤집어놓았던 성 프란치스코. 그는 800년 뒤 흰 수
가톨릭평화신문
2026-8-12
[생활속의 복음] 예수님의 침묵과 거절...
장 프랑수아 드 트루아 작그리스도와 가나안 여인’, 1743년. 침묵은 대화 파트너 없는 독백, 자기 밖의 소리에 대한 경청, 무상무념의 상태 등 다양한 양상
가톨릭평화신문
2026-8-12
[지구밥상] 여름 땅에서 캐낸 감자, 겨울 이겨낼 천연...
들깨 모종을 심어야 하는데, 밭을 미처 준비하지 못해 시기가 늦어졌다. 하는 수 없이 감자를 캐낸 자리부터 손을 봐야 했다. 퇴비를 뿌리고, 높이 쌓아올렸던 감자 둑을 낮춰
가톨릭평화신문
2026-8-12
엘리베이터를 타야 직성이 풀리겠니
첫째는 엘리베이터의 천재다. 엘리베이터 애호가이다. 엘리베이터 마니아다. 이런 말이 가능한가? 엘리베이터가 뭐기에? 다운증후군을 포함하여 발달장애인은 어느 정도 행동 패턴과
가톨릭평화신문
2026-8-12
‘주님 부활의 기쁨’ 교우들과 나누다 체포된 순교자...
복자 원경도는 박해 중에도 주님 부활을 공개적으로 선포한 청년 그리스도인이다. 원경도 복자화. 1801년 4월 25일(음력 3월 13일) 경기도 여주에서 이곳 출신 교우
가톨릭평화신문
2026-8-12
프란치스코의 가난은 사랑이었다
바르톨로메 에스테반 무리요 작십자가에 달리신 주님을 껴안은 성 프란치스코’. 출처=위키미디어 작은 꽃 한 송이에서도 창조주의 얼굴을 알아본 섬세한 사람, 지저
가톨릭평화신문
2026-8-5
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전라도 교회의 중심 ‘유항검 일가’의 십대 순교자들
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‘주님 부활의 기쁨’ 교우들과 나누다 체포된 순교자
프란치스코의 가난은 사랑이었다
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[생활속의 복음] 침묵, 부활을 개키다...
이르마 마르탱 작 ‘그리스도의 무덤 앞의 세 여인’, 1843년. 아직 어두울 때였습니다. 마리아 막달레나는 날이 밝기도 전에 무덤으
노인이 많아진 시대, 존중 담은 새로운 호칭이 필요하다...
구글 제미나이 제작 노인 대상의 공동체나 장소를 부르는 이름은 이미 변화한 지 오래다. 이제 노인 개인의 차원으로 내려가 노인을 부르는 호칭 변화도 필요하다. 노인 당
익숙함의 저항 자각해야 진정한 자기 변화 가능...
경계 구조의 ‘힘’이란 우리가 익숙한 상태를 유지하도록 작용하는 자기 보존적 저항 변화하기 위해서 잘못된 개념을 바로잡고 고정관념을 깨는 것은 결코
‘제사 금지’ 가르침 따르고 순교로 신앙 고백...
권상연 복자화. 권상연(야고보)은 고종 사촌 윤지충(바오로)과 함께 고모인 윤지충의 어머니 안동 권씨 부인의 유언과 교회 가르침에 따라 제사를 폐하고 신주를 불태웠다. 이 일로
장애가 있어도 ‘사랑에 빠지고 싶다’...
최근 TV 예능 프로그램 하나를 챙겨보고 있다. 예능이면 그저 편히 쉬는 시간에 심심풀이로 보는 프로그램이었지만, 요즘은 유튜브나 각종 숏폼 콘텐츠가 그 자리를 대신하는 듯하
[순례, 걷고 기도하고] 원주교구 용소막성당...
원주교구 용소막성당은 두 가지로 유명하다. 고풍스러운 성당 건물과 사제관 그리고 한국교회 성경 번역 역사 그 자체라고 할 수 있는 고(故) 선종완 신부(라우렌시오, 1915~197
[생활속의 복음] 새로운 창조의 6일...
반 다이크 작 ‘예루살렘으로의 입성’, 1617년경. “안식일 전날”(금요일: 마르 15,42) 골고타에서 예수님의 사형이 집
봄 식탁 책임지는 착한 ‘세발나물’ ...
아직 바람이 찬 어느 봄날, 생협 매장에 새로운 나물이 나왔다. 봉지에 ‘세발나물’이라는 이름표가 붙어있다. 새로운 생활재가 들어
나는 왜 같은 방식으로 행동하고 같은 선택에 머물까...
자기 경계의 탐색은 나의 사고와 행위에 반복되는 ‘패턴·개념·힘’을 면밀히 살피는 데서 시작 우리가 살아가는 세계는
존엄한 삶을 넘어 안녕한 죽음까지 함께하는 공동체...
구글 제미나이 제작 “밤새 안 죽었냐?”는 단순하고도 거친 인사는 서로의 마지막을 고독 속에 방치하지 않겠다는 가장 절실한 돌봄의 언어 나는
‘제사 폐하고 신주 불태운 죄’로 칼 받은 신앙인...
윤지충(바오로)은 조상 제사와 신주를 금하는 교회 가르침에 따라 제사를 폐하고, 신주를 불태웠다. 이 일로 그는 조선 교회 첫 순교자가 됐고, 조선 왕조는 100년 넘게 가톨릭
살집이 있어도 “괜찮아!”
사춘기를 맞이한 다운증후군 청소년들의 가장 큰 적은 아마 비만이 아닐까. 다운증후군 아이들이 특별히 더 많이 먹거나 운동을 싫어해서 살이 찌는 건 아니다. 의학적으로 그들은
[생활속의 복음] 산 이들의 하느님...
세바스티아노 델 피옴보 ‘라자로의 소생’, 1517년~1519년. ‘카나의 혼인 잔치’를 시작으로 일곱 표징을 배열하는 요한
[지구밥상] 사순 시기 금식과 함께할 디톡스 음료...
재의 수요일과 함께 사순 시기가 시작되었다. 창세기 3장 19절 “너는 먼지이니 먼지로 돌아가리라”라는 말씀을 새긴다. 올해는 그 말씀이
우리에게는 따라 살고 싶은 노년의 모습이 필요하다...
구글 제미나이 제작 관록과 지혜는 그저 나이가 들면 생기는 것이 아니다. 일부러 만들 수 있는 것도 아니다. 자연스럽게 생겨나지만 갈고 닦아야 비로소 빛난다. 요
세계관 해석, 삶의 경계 넘어 지평 넓히는 철학적 성찰...
세계관 해석은 자기 경계를 인식하고 수용하며 더 넓은 실재를 향해 나아가는 성찰의 과정 인간의 정신적 삶은 주관적 태도와 객관적 정신의 총체로서 이념에 의해 구현된 세계
잘못된 성사 집전에 대한 통회, 북경 선교사의 용서...
이승훈이 1789년 윤유일을 통해 북경 선교사들에게 보낸 편지의 프랑스어 번역본. 한국교회사연구소 「한국천주교회사」를 펴낸 샤를 달레 신부는 초기 조선 교회 가성직 신부
장애 아이를 두고 눈감아야 한다면
어느 날 둘째가 아내에게 문득 했다는 말. “엄마, 괜찮아요. 마음껏 죽어도 돼요.” 둘째가 아내에게 이상한 소리를 한다. “언
[지구밥상] ‘두쫀쿠’보다 ‘봄동 비빔밥’...
이제 본격적으로 밭 관리를 시작할 시기다. 밭에 넣을 모종을 키우기 위해 옹기종기 모여 손바닥에 눈곱만큼 작은 씨앗들을 올리고 한 손으로는 부지런히 포트 위에 씨앗을 하나하나
[생활속의 복음] 보라, 십자 나무!...
가브리엘 뷔거 작 ‘슬픔의 성모’, 1868년 감각기관의 분류를 기준으로 오감은 시각·청각·후각·
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