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에페소
코린토 아테네에 이어진 순례 일정은 터키 에페소 였다. 에페소 순례를 위해 순례객들은 ‘새의 머리’라는 뜻을 가진 휴양도시, 쿠사다시 항에 내렸다.
성수기에는 외국인 관광객만 10만 명 이상이 모여든다고 하는 곳. 5만여 명 정도의 인구를 가진 비교적 작은 도시이지만 에페소 유적지 등과 인접해 있어서 고대 유적지들을 방문하기 위한 거점으로 알려진다. 항구는 정박한 크루즈들의 관광객들을 맞기 위한 버스들, 그리고 유적지로 관광지로 발걸음을 옮기는 크루즈 승객들로 복잡한 모습이었다. 그런 만큼 이른 아침 시간이었음에도 활기가 넘쳤다.
▲ ‘새의 머리’라는 뜻을 가진 휴양도시, 터키 쿠사다시 항.
성수기에는 외국인 관광객만 10만 명 이상이 찾는 지역.
에페소 유적지 등과 인접해 있어서 고대 유적지들을 방문하기 위한 거점이 되고 있다.
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에페소에서의 일정은 에페소 유적지 방문, 성모마리아의 집과 사도 요한 성당 순례로 짜여졌다. 요한묵시록에 나오는 일곱 교회중 하나인 에페소는 사도 바오로가 제2차 전도여행(사도 18,19~28) 때 잠시 머물렀고 또 제3차 전도 여행 때는 2년 3개월 동안 기거하며 열정적으로 복음을 전했던 장소다. 이곳에서 코린토서 갈라티아서를 썼으며 옥중서간 필리피서 필레몬서도 집필했을 가능성이 큰 것으로 추정되고 있다.
바오로 사도 당시의 에페소는 번창한 항구 도시였고 동서양을 잇는 상업과 학문이 활기를 띠던 곳이었다. 그는 27개월여를 머무르면서 이곳을 선교 발판으로 삼았다. 에페소 유적지 등을 둘러보며 여러 지역 사람들의 교류가 활발했던 에페소의 장소적 이점을 활용, 하느님의 말씀이 널리 퍼져갈 수 있기를 희망했던 바오로 사도의 노력과 활동 모습이 이천년의 시공간을 뛰어 넘어 바로 눈앞에서 벌어지듯 생생하게 전해져 왔다.
▲ 터키 에페소유적지 모습.
한때 25만 명 이상의 사람들이 살던 대도시 에페소는 로마시대 당시 소아시아 서부 지역의 수도가 되었고 상업과 교역의 중심지로서 정치적 경제적 번성기를 맞았다.
현재의 에페소 유적지는 오스트리아 고고학자들에 의해 발굴된 것이다.
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에페소는 한편 성모 마리아의 집 그리고 사도 요한의 흔적을 찾아볼 수 있는 곳이다. 성경에서 볼 수 있듯 예수님께서는 십자가 상에서 숨을 거두시기 전에 제자 요한에게 성모님을 맡기셨다. 요한은 박해를 피해 성모님을 모시고 예루살렘에서 에페소까지 피난 와서 지냈다고 한다. 성모 마리아의 집은 성모님께서 살다가 돌아가시고 승천하셨다는 장소다.
성모 마리아의 집이 발견될 수 있었던 경위는 독일 출신 카타리나 엠메릭카 수녀가 12년간 병상에 누워 예수님과 성모님의 발현을 체험했는데 독일의 가톨릭 시인 브렌타노가 이를 채록하여 책을 펴냈고, 그 책을 읽은 융 신부와 일행이 에페소 주변 산야에서 채록한 내용과 놀랍도록 일치하는 장소를 찾아내면서 오늘에 이른다. 1961년 교황 요한 23세가 이 집에서의 정기적인 전례 거행을 허락했고, 1967년과 1979년 교황 요한 바오로 6세와 교황 요한 바오로 2세가 각각 성모 마리아의 집을 방문했다.
성모 마리아의 집을 순례한 날은 마침 어버이날이었다. 신문사측에서 마련한 붉은 카네이션을 가슴에 달고 성모 마리아의 집을 방문한 순례객들은 자신들의 부모님을 기억하며, 또 부모가 된 것을 생각하면서 우리의 어머니 성모님께 마음모아 미사를 봉헌했다. 성모 마리아를 ‘하느님의 어머니’라고 선언한 것이 431년 에페소 공의회에서 였다는 것을 되새겨 볼 때, 에페소 성모 마리아의 집에서 성모성월 그것도 어버이날에 미사를 드릴 수 있었던 것은 참으로 은혜로운 ‘우연’ 이었다.
가톨릭신문 2011-06-26
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