▲ 몇 년 전 히로시마 기옹본당 첫영성체 예식에서 감사글을 읽는 주일학교 어린이.그 뒤가 필자.

　#성체조배, 신앙인의 진정한 휴식

　"휴(休)=인(人)+목(木). 십자가(十)에 두 팔(八)을 벌리고 매달리고 부활한 예수님(木), 그 곁에 우리(人)가 머무른다. 이것이 신앙인이 휴식하는 모습이고, 성체조배 시간이다"하고 주일학교 아이들에게 설명하자, 뒷좌석에 앉은 부모들은 `아, 오늘도 새로운 가르침`하며 미소를 짓는다.

　하지만 아이들은 "중국 사람들이 그렇게 생각하고 만들었을 리 없다. 말도 안 된다. 근거를 대라"고 책상을 두들기며 아웅아웅한다. "그러면, 이건 어떠니? 애(愛)=수(受)+심(心). 받아들이다(受), 무엇을? 네 마음(心)과 내 마음(心)을. 어디로? 가운데로. 그것이 사랑이란다."

　요즘 일본 남학생들은 야구와 축구 등 운동경기로 주말과 주일이 더 바쁘다. 지난해 일본 여자축구 대표팀이 세계대회에서 우승하자 여자축구 붐이 일어 이젠 여학생들도 공을 차러 나간다. 그 때문에 주일학교 아이들마저 이래저래 다 빠져나가고 있다. 하지만 과학이 없으면 인간은 앞으로 나아갈 수 없고, 예술이 없으면 쉴 수 없듯이 종교가 없으면 자기 힘으로 설 수 없는 법이다. 그래서 난 주일학교 프로그램 준비와 교육에 더 힘을 낸다.
　
　#피정지도를 하게 된 사연

　어느 날 주교관에서 전화가 걸려 왔다. "안녕하세요? 저는 주교관에 있는 미야하라라고 합니다. 내년도 저희 교구 사제 연피정을 부탁드릴 수 있을까요?"

　`연피정? 그것도 교구 사제? 아니아니 싫다 싫어. 부담된다.`
　"저는요, 유명한 신부도 아니고, 책을 낸 적도 없고, 요즘 화제 인물도 아닌 그냥 보통 신부입니다. 교구의 중요한 행사인 만큼 잘 생각해서 찾아보시고(자기 맘대로 정하지 마시고), 먼저 주교님과 상의하셔서 정하세요"했더니, 불쑥 "제가 주교입니다"하고 답변한다. 이웃 교구 주교님이었다.

　내가 남의 나라에 와서 남의 교구 주교의 그 긴 이름까지 일일이 외워야 하나 하고 미적미적하다가 된통 혼이 난 셈이다. `아니 그렇다면, 처음부터 주교라고 밝혔어야지, 이름만 댄다고 겸손한 건가?` 그렇다고 속내를 다 드러낼 수는 없다. "아이고, 예예. 하겠습니다. 할 수 있습니다. 아니, 하고 싶습니다"하고 말하며 얼굴을 붉혀야 했다.
　
　#지정석에서 벗어나기를

　성당에 지정석이란 없다. 그러나 사실은 지정석이 있다. 다들 성당에 들어가면, 각자 자신이 좋아하는 자리에 무의식적으로 앉곤 한다. 만일 누군가 그 자리에 앉아있는 걸 보면, `오늘, 내 자리 뺐겼다`고 생각을 하는 게 불편하지만 진실이다. 피정이나 연수회 때도 마찬가지다. 무심코 처음 앉은 자리가 집에 가는 날까지 계속 내 자리가 된다. 그건 나뿐만이 아닌 것 같다. 왜냐면 내 왼쪽에도, 내 오른쪽에도 항상 같은 사람이 앉기 때문이다.

　복음 선교를 위해 먼 아프리카까지 달려가는데, 심리적으로는 자신의 자리에서 바로 옆 자리로 움직이는 게 아프리카보다 더 먼 듯싶다. 생각과 말과 행동에서 우리는 얼마나 완고한지 좀처럼 움직이려 하지 않는다. 그래서 주님께서 우리에게로 다가왔나 보다. 그것이 성탄인가 보다.

　자야할 때, 하루의 마지막이 컴퓨터 전원을 끄는 것이 아니기를. "아리가또우(ありがとう, 고맙습니다). 아멘."



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