지난주 전교주일(23일) 특집으로 `내가 천주교에 입교한 이유`를 취재하면서 비교적 최근에 세례를 받은 신자 10여 명에게 세례를 받기로 결심하게 된 결정적 계기를 물었다. 그들 대답은 크게 다르지 않았다. 바로 `평소 좋게 봤던 천주교 신자 지인, 혹은 가족의 권유`였다.(2011년 10월 23일자 제1138호 11면 참조)

　영세자들이 가장 좋은 선교 방법이라고 입을 모은 `아는 사람을 대상으로 하는 선교`, 이른바 `관계 선교`와 응답자들이 다소 부정적 반응을 보인 거리선교 및 방문선교를 효과적으로 하는 사례 등을 2회에 걸쳐 소개한다.


선교 대상을 먼 곳에서 찾지 말자

 춘천교구 임당동본당(주임 이태혁 신부)은 배우자를 비롯해 가족, 친척, 이웃을 대상으로 펼치는 선교 운동 `살짝전함`을 2009년 시작해 지난 3년여 동안 영세자 200여 명을 배출했다.

　신자들은 선교운동 기간 선교대상으로 점찍어 놓은 이웃과 친척을 틈틈이 방문하며 얼굴 도장을 찍었다. 처음 만났을 때부터 "천주교를 믿어라. 성당 다니자"고 말한 적은 없다. 그냥 지나가는 길에 이웃집에 들러 차를 마시고 안부를 물으며 자연스럽게 친교를 쌓아갔다.

　2년 전 세례를 받은 진선옥(베로니카)씨는 "평소 좋은 분이라고 생각한 이웃집 아주머니가 종종 집으로 찾아오시며 관심을 보여주셔서 자연스럽게 친해졌다"면서 "예비신자 환영식 날이 돼서야 `오늘 성당에 행사가 있는데 점심이나 먹으러 오라`고 하셔서 처음 성당을 방문했다"고 말했다.

　선교기간 밤낮으로 고리기도를 하는 아내를 보고 마음이 움직여 성당을 찾은 남편들도 적지 않았다. 임당동본당은 예비신자들이 교리를 받을 때 가급적 예비신자를 초대한 사람이 함께 하도록 권유해 모든 게 낯설기만 한 예비신자들을 배려했다.

다른 사람들에게 `참 괜찮은 사람`이 되자　

　2007년 광주대교구 장흥본당 관산공소에 평신도 선교사로 부임한 이재방(요셉) 선교사는 40여 년 동안 주일미사 참례자가 예닐곱 명에 불과할 정도로 썰렁했던 공소를 불과 1년 만에 공소가 비좁게 느껴질 만큼 신자들로 북적이는 곳으로 바꿔놓았다.

　이 선교사는 처음 만난 사람에게 성당에 나오라는 말을 꺼낸 적이 없다. 대신 하루도 빠지지 않고 마을에 있는 모든 집을 방문해 차를 얻어 마시고 이야기를 나누며 주민들 마음속에 `친절하고 성격 좋은 천주교 선교사`로 자리매김했다.

　마을 어르신들에게는 아들 노릇을 했고 젊은이들에게는 언제든 찾아와 고민을 나눌 수 있는 형님이 돼줬다. 동네 아이들에게는 맛있는 음식을 많이 해주는 친절한 아저씨였다.

　동네 사람들과 식사를 하거나 차를 한 잔 마실 때도 언제나 큰 동작으로 십자성호를 긋고, 큰 소리로 식사 전ㆍ후 기도를 바쳤다. 십자성호와 기도에 궁금증을 보이는 사람이 있으면 기회를 놓치지 않고 천주교에 대해 알기 쉽게 설명하면서 은근히 입교를 권유했다. 이 선교사는 마을 사람들이 아이 이름을 지어달라고 부탁하고, 결혼식 주례를 청할 정도로 믿을만한 사람이 됐다.

　이 선교사의 선교 방식은 알고 있던 사람에게 선교하는 관계 선교와는 다소 차이가 있다. 하지만 전혀 모르던 사람들을 `아는 사람`으로 만들어 자연스럽게 성당으로 이끌었다. 또 늘 모범적 모습을 보이며 주민들에게 `이 선교사라면 신뢰할 수 있다`는 믿음을 심어줬다.
　

▲ 관계 선교를 잘 하려면 주위 사람들에게 `참 괜찮은 사람`이라는 평을 들을 정도로 신앙인으로서 모범을 보이며 살아야 한다. 광주대교구 장흥본당 유치공소에서 선교사로 활동 중인 이재방 선교사(사진 왼쪽 두 번째)는 마을 주민들에게 끊임 없이 다가가려 노력해 많은 이들을 성당으로 이끌었다.

 

내 주변부터 둘러보자

　`선교`라는 말만 들어도 부담스러워 하는 신자들이 많다. `선교`라고 하면 거리에서 어깨띠를 두르고 지나가는 사람에게 "예수님 믿으세요"하고 권하는 사람들 모습부터 떠오르기 때문이다. 하지만 내가 잘 아는 가족, 이웃, 친구에게 선교를 한다고 생각하면 부담의 크기는 훨씬 작아질 수 있다.

　1980년 144만여 명이던 한국 천주교 신자 수는 30년 만에 4배 가까이 늘어나 2010년 520만 명을 넘어섰다. 대대로 신앙을 이어오며 가족 전체가 천주교 신자인, 이른바 `구교우`(舊敎友) 가정 비율은 점점 줄고 세례를 받은 지 그리 오래 되지 않은 신자들 비율은 꾸준히 늘어나고 있는 것이다.

　부모에게 신앙을 이어받지 않고 성인이 된 후 세례를 받은 사람은 대체로 가족이나 친척 중에 신자가 아닌 사람이 많다. 또 60에 달하는 관면혼 비율(2010년 기준)은 성가정을 이루지 못하는 가정이 얼마나 많은가를 잘 보여준다. 주위를 둘러보면 선교 대상은 많다. 가족 뿐 아니라 친구, 회사 동료 등도 모두 관계 선교 대상이 된다.
　
관계