교회적 식별과 의사 결정으로 모든 결정 과정이 끝나는 것은 아니다. 결정 이후에 실제로 그것이 어떻게 실행됐는지 설명하고 평가하며, 나아가 애초의 식별이 옳았는지 다시 묻는 과정 역시 중요하다. 특별히 공동체 앞에서 자신의 직무에 대해 책임감 있게 설명하는 것은 사도 시대까지 올라가는 오래된 교회 전통에 속한다.(사도 11장). 

「최종문서」에 따르면, 복음에 기초한 투명성(마태 10,16; 2코린 4,2)은 시노달리타스 정신을 살아가는 교회에 없어서는 안 되는 신뢰의 보루이다. 신뢰가 무너지면 가장 약하고 힘없는 이들이 그 영향을 받게 된다.(97항) 교회가 신뢰받는 곳에서는 투명성, 책임감 있는 설명, 평가의 실천이 교회를 굳건히 하는 데 기여하고, 역으로 교회가 신뢰를 회복해야 하는 곳에서 이러한 실천들이 중요하다.

｢최종문서｣는 투명성과 책임감 있는 설명의 부재가 성직주의의 결과이며 동시에 성직주의를 부추긴다고 설명한다. 성직주의는 교회에서 권위를 가진 사람들이 나머지 하느님 백성과 단절돼 있거나 하느님 백성 위에 있는 것처럼 자신의 행동과 결정에 대해 책임을 지지 않는다는 암묵적 가정에 기초해 있다.(98항) 그리하여 이 투명성과 책임감 있는 설명은 교회 목자들의 생활 양식, 사목 계획, 복음화 방법, 교회 기관의 노동 여건 등 교회의 모든 차원에서 일상적으로 실천돼야 한다(99항). 

특별히 이 일에서는 교회 내 직무자들의 책임이 더 크다. 교회 안에서 권위자들이 책임 있는 보고를 받는 만큼 그 역시 공동체에 자신의 직무와 관련해 투명성과 책임 있는 설명 태도를 유지해야 한다. 이런 상호성이 신뢰의 첫걸음이다.

이와 함께 「최종문서」는 교회 내 모든 종류의 직무적 책임에 대한 정기적 평가 구조가 반드시 필요하다고 공언하고 있다.(100항) 여기서 평가는 개인에 대한 심판과 같은 성격은 아니다. 오히려 직무적 책임을 맡은 사람들의 행동에서 긍정적인 측면과 개선할 수 있는 영역을 강조하고, 교회가 경험을 통해 배우고, 행동 계획을 재조정하고, 성령의 음성에 주의를 기울여 사명과 관련된 결정 사항이 어떻게 수행됐는지 알기 위해 필요한 것이다.

교회법만이 아니라 국가 규범과 사회적 차원에서 해당 분야의 전문성을 활용해 투명성, 책임감 있는 설명, 평가와 관련한 규정을 시노달리타스 방식으로 마련하는 것은 교구와 주교회의의 몫이다.(101항) 그리고 그 실천 내용은 주교들의 사도좌 정기방문을 통해 보고된다. 이와 관련해서, 「최종문서」가 투명성과 책임감 있는 설명, 평가를 위한 최소한의 보장 사항으로 제안하는 것은 재무 평의회 기능 실질화, 사목과 재정 기획에 하느님 백성 참여, 외부 감사, 재무제표 준비와 공표 등 교회 자산과 재정 자원의 투명성 제고 노력, 교회 내 모든 직무와 직책 수행에 대한 정기적 평가 절차 등이다.(102항)

글 _ 엄재중 요셉(주교회의 한국가톨릭사목연구소 상임연구원)