유기서원자 포함해 17명 함께하는 공동체

김수환 추기경 초청으로 1986년 한국 진출

고해소 운영·경당 개방으로 영적 도움 제공



“저를 지나치게 관대하다고 꾸짖으신다면 이렇게 말씀드리겠습니다. ‘주님, 십자가에서 돌아가신 당신께서 제게 이런 나쁜 모범을 보여주셨습니다.’”

카푸친 작은형제회 성 레오폴도 만디치(1866~1942)가 남긴 말이다. 당시 엄격한 보속을 주는 고해성사 분위기에서 지나치게 관대하다는 비판을 받은 성인은 죄인에게 한없이 자비로우셨던 예수님을 본받고자 했다. 고해소를 찾은 이들을 따뜻하게 맞아들이는 카푸친의 영성을 보여주는 일화다.

서울 용산구 효창동 카푸친 작은형제회 본원. 이곳의 하루는 이른 아침 미사로 시작된다. 오후에는 사제 형제들이 돌아가며 고해소를 지키고, 성체가 현시된 경당은 오후 9시까지 열려 있다. 형제들의 생활 공간이면서도 신자들이 언제든 찾아와 기도하고 마음의 짐을 내려놓을 수 있는 곳이다.

본원에서 만난 성소 담당 한규호 수사는 카푸친 형제들을 ‘편안한 이웃집 아저씨’에 비유하며 “영적인 도움이든 실질적인 도움이든 필요한 이웃에게 편안하게 다가가는 것이 저희의 카리스마”라고 했다. 가난과 단순함, 형제애를 바탕으로 이웃과 함께하는 삶이다. ‘성 프란치스코 선종 800주년 특별 희년’을 맞아 카푸친 작은형제회 본원을 찾았다. 

   

고해성사로 전하는 하느님 자비

효창동 본원에서는 월~토요일 오후 2~5시 사제 형제들이 고해성사를 준다. 평일 오전 7시와 토요일 오전 8시에는 미사가 봉헌되고, 미사 후에는 오후 9시까지 경당을 개방해 성체조배를 할 수 있도록 한다. 고해성사와 성체조배는 카푸친이 오랫동안 이어온 대표적인 사도직이다.

그 중심에는 자비의 영성을 실천한 성인들의 모범이 있다. 프란치스코 교황은 2016년 자비의 희년 당시 오상으로 잘 알려진 피에트렐치나의 성 비오(1887~1968)와 성 레오폴도 만디치의 유해를 바티칸 성 베드로 대성전에 모셔 신자들이 공경하도록 했다. 두 성인 모두 고해성사를 통해 하느님의 자비를 전한 카푸친 형제들이다.

비오 성인은 영적 식별력으로 고통받는 이들을 이끌었고, 레오폴도 성인은 관대한 고해 사제로 이름을 남겼다. 프란치스코 교황도 당시 카푸친 형제들에게 “여러분은 용서라는 주님의 특별한 선물을 받았다”며 “용서하는 데 지치지 말라”고 당부했다.

카푸친의 한국 진출 역시 이러한 사도직에서 비롯됐다. 고 김수환 추기경은 독일 유학 시절 카푸친 형제들의 고해성사와 성체조배에 깊은 감명을 받았다. 1986년 당시 서울대교구장이던 김 추기경의 초청으로 아일랜드 관구 형제들이 한국에 첫발을 디뎠고, 2004년 상설고해소 운영을 시작했다.

   

다양한 사도직 수행하며 이웃 곁으로

고해소 밖에서 형제들이 맡는 일은 저마다 다르다. 춘천교구 무료급식소 ‘한삶밥집’에서 시설장으로 일하는 형제도 있고, 전기와 인테리어 기술을 지닌 유기서원자는 낡은 수도회 건물과 도움이 필요한 시설을 수리하고 있다. 한국 진출의 모체인 아일랜드 관구로 역 선교를 나간 형제도 있고, 로마 총원에서 방문객을 안내하는 문지기 소임을 맡은 한국 형제도 있다.

외부 미사와 강의, 피정 지도를 맡고, 심리상담을 공부해 어려움을 겪는 신자들을 돕는 형제도 있다. 재속회 영적 보조로도 함께한다.

한국 공동체는 현재 유기서원자 1명 포함 모두 17명이다. 이 가운데 5명은 신학을 공부하고 있다. 형제 수가 적어 대규모 시설을 운영하기보다 각자의 재능을 살려 이웃 가까이에서 프란치스칸 영성을 전한다.

카푸친 작은형제회는 16세기 초기 프란치스칸의 가난과 단순한 생활, 기도와 형제애를 회복하려는 개혁 운동에서 출발했다. 수도회가 지향해 온 소박한 삶은 오늘날 형제들의 다양한 사도직에서도 드러난다.



"전대사의 은총 너머 평화 실천하는 계기 되길" / 카푸친 작은형제회 한규호 수사

개성 존중하며 조화 이루는 공동체

한규호 수사가 입회 전 처음 만난 카푸친 형제들은 예상과 달랐다. 성소자라고 특별히 챙겨주지도 않았고, 수도회의 활동이나 시설을 적극적으로 소개하지도 않았다. 때로는 연락을 잊어버릴 만큼 무뚝뚝했다. 하지만 꾸밈없는 모습에서 오히려 자유로움과 편안함을 느꼈다.

“다른 수도회에서는 어떤 시설을 운영하고 무슨 일을 하는지 소개해주기도 합니다. 그런데 이곳 형제들은 있는 그대로의 모습을 보여줬어요. 솔직하고 단순한 모습, 인간적인 매력에 끌렸던 것 같습니다. 프란치스코 성인도 그런 자연스러움 안에서 접했죠.”

그가 카푸친에 관심을 갖게 된 계기는 오상의 성 비오였다. 사회에서 힘든 시간을 보내던 중 비오 성인의 글에서 위로를 얻었고, 성인이 속했던 수도회를 찾아 나섰다. 입회 후에도 형제들의 소탈함은 변함없었다. 저마다의 개성과 재능을 존중하며 하나의 틀에 맞추려 하지 않는 분위기가 인상 깊었다.

“형제 한 사람을 똑같은 모습으로 만들려 하지 않습니다. 각자가 가진 자질과 특성을 살리고, 그 안에서 조화를 이루려고 합니다. 많은 사람이 이런 공동체를 이상적으로 쉽게 얘기하지만, 실제 살아내기 위해선 각고의 인내와 노력이 필요합니다.”

 

특별 희년 맞아 되새겨야 할 ‘평화’

성 프란치스코 선종 800주년 특별 희년을 맞아 효창동 본원도 희년 순례지로 지정돼 신자들을 맞고 있다. 형제들은 현수막과 소식지, 사회관계망서비스(SNS) 등을 통해 희년의 의미를 알리며 방문과 기도를 독려하고 있다.

한 수사는 이번 희년을 맞아 무엇보다 ‘평화’를 되새겨야 한다고 강조했다. 전쟁과 갈등이 이어지는 현실에서 프란치스코가 추구했던 평화가 더욱 절실해졌다고 봤다. 그는 특히 레오 14세 교황이 강조해온 ‘무장하지 않은, 무장을 해제시키는 평화’에 주목했다.

“무장하지 않은 채 상대의 무장을 해제시키는 평화입니다. 저는 그 정신이 우리가 추구하는 친근함과도 맞닿아 있다고 생각합니다.”

상대를 경계하기보다 먼저 다가가는 태도에서 평화가 시작된다는 설명이다. 한 수사는 신자들이 희년을 전대사의 은총을 얻는 데서 그치지 않고 일상에서 평화를 실천하는 계기로 삼기를 바랐다.

“전대사도 중요하지만, 각자 살아가는 자리에서 어떻게 평화를 실천하고 세계 평화에 기여할 수 있을지 함께 고민해 봤으면 좋겠습니다.”

 

성 프란치스코 따라 나누는 형제애

한 수사는 카푸친 형제들을 ‘나사 하나 빠진 듯 편안한 이웃집 아저씨’에 비유했다. 누구나 부담 없이 다가와 이야기를 나눌 수 있는 편안함이다.

“한국 교회는 성직자·수도자의 벽이 비교적 높습니다. 선뜻 다가서기 어려운 아우라가 있지요. 저희는 특별히 내세울 게 없습니다. 그래서 오히려 더 편안하게 다가올 수 있다는 게 장점입니다. 거창한 시설을 운영하지 않더라도 영적 보물을 더 많이 나누고, 도움이 필요한 이웃에게 더 적극적으로 다가가고자 합니다.”

아침 미사로 시작해 고해성사, 오후 9시까지 이어지는 성체조배. 효창동 본원의 일상은 특별한 행사보다 반복되는 기도와 만남으로 채워진다. 누군가의 고백을 듣고, 함께 기도하고, 도움이 필요한 이웃에게 손을 내미는 삶 속에서 800년 전 프란치스코가 걸었던 가난과 형제애의 길이 이어지고 있다. 카푸친 작은형제회의 고해소와 경당은 오늘도 활짝 열려 있다.

박민규 기자 mk@cpbc.co.kr